DROUAULT François - 1955 l

DROUAULT François, né le 13 juin 1935 à Paris, décédé le 6 novembre 2017 à Paris. – Promotion de 1955 l.

Le père de François Drouault, Jean Drouault, avait été engagé volontaire à l’âge de seize ans pendant la Première Guerre mondiale . Il y avait été gravement blessé à plusieurs reprises . Il avait ensuite travaillé dans un ministère . Sa mère, Georgette Perrot avait exercé un certain temps la profession de dentiste .

François m’avait évoqué les récits précis que lui avait faits son père de la vie terrible des soldats dans les tranchées .

Il avait intégré l’École en 1955 à partir de la khâgne alors prestigieuse du lycée Louis-Le-Grand – en provenaient aussi, cette même année 1955, Jean-Paul Abribat, Maurice Arveiller, Jacques Bersani, François Billacois, Claude Hagège, André Lacaux, François-Bernard Mâche, Jean Métayer, Pierre Petitmengin (cacique de promotion), Jean-Marc Pelorson . De Henri-IV, préparation moins performante, arrivaient, cette année-là, Yves Cannac, Émile Jalley, Jean Raimond .

Henri Dreyfus-Le-Foyer et Étienne Borne, bien connus à l’époque, faisaient partie des professeurs de philosophie qui officiaient dans l’hypokhâgne-khâgne de Louis-Le- Grand, en commun avec celle de Henri-IV .

L’un des condisciples de François Drouault en khâgne, Pelorson, dit se « souve- nir d’une haute stature souriante mais volontiers silencieuse » . Oui, c’est bien cela . À l’École, il était un garçon de belle prestance, de parole affable mais de conduite discrète .

D’emblée, dans cette promotion 1955, s’était constitué un trio amical de « philo- sophes » : Abribat, Drouault, Jalley . Pendant deux ans au moins, leurs conversations quotidiennes portaient, entre autres choses, sur les « postkantiens » : Fichte pour Abribat, Schelling pour Drouault, Hegel pour Jalley .

Jamais, pendant les quarante années de ma carrière universitaire ultérieure, avec aucun collègue, je n’ai retrouvé une telle intensité d’intérêt, d’animation et d’écoute dans la communication intellectuelle .

Nous occupions en première année, donnant sur la cour aux Ernest, deux thurnes : Drouault avec Métayer et Petitmengin ainsi que Ripoll et Jalley avec Cannac, Raimond et Stuveras . Dans cette dernière une frise peinte pleine de talent, aujourd’hui disparue, représentait le « Méga », le bizutage . Elle est devenue l’actuel Bureau A102D . Cette année-là, on achevait la transformation des anciens dortoirs collectifs en thurnes modernes individuelles .

Nous n’allions guère aux cours de la Sorbonne, Jalley un peu plus : chez Alquié surtout, Gouhier et Jankélévitch un peu . L’année de l’agrégation (1959), nous suivions le samedi les prestations étincelantes de l’assistant Deleuze, également l’heure hebdoma- daire de Ricoeur, celle de Canguilhem parfois . Nous apprenions à peu près tout à l’écart de la Sorbonne, par la lecture des grands textes classiques, et nos échanges d’idées à trois .

D’une pensée claire et nette, d’une élocution animée et dynamique, François Drouault était cacique de l’agrégation de philosophie en 1959 . Yves Cannac, doué des mêmes qualités, était cacique cette même année à l’agrégation d’histoire, avant de l’être un peu plus tard à l’entrée puis à la sortie de l’ENA (on n’a jamais fait mieux parmi les « politiques » en vue depuis) . Se présentèrent aussi la même année à l’agrégation de philosophie René Orléan (cacique de la promotion scientifique), Jacques Lautman et Jean-François Richard ; Sarah Kofman et Annick Saget égale- ment . La même année toujours, Jacques Bersani était cacique à l’agrégation de lettres, tandis que Jean Raimond l’avait été à celle d’anglais déjà l’année précédente en 1958 !

Figuraient au programme de l’écrit cette année-là Aristote, Spinoza, Rousseau, et Comte ; au programme de l’oral – si ma mémoire est bonne – des textes d’Aristote (Éthique à Nicomaque), Malebranche (La Nature et la grâce), Rousseau (La Nouvelle Héloïse), Kant (Critique du jugement), Nietzsche (Généalogie de la morale), Ravaisson (Psychologie et métaphysique) .

Louis Althusser (1939 l) ne nous suivait que deux heures par semaine, l’année de l’agrégation seulement, où les agrégatifs parlaient bien plus que lui, en général salle Cavaillès . Existaient aussi les cours hebdomadaires de Jean Hyppolite (1925 l) (salle des Actes : Fichte, Freud, Heidegger, Husserl), de Roger Martin (logique en première année), des séries occasionnelles de conférences d’André Ombredanne (1919* l) (psychologie), de Jean Beaufret (1928 l) (divers textes), Jules Vuillemin (1939 l) (Husserl), Victor Goldschmidt (textes grecs) .

Une grande partie des conversations de notre trio se passait dans les deux cafés Piron et Guimard, qui existent encore rue Gay-Lussac et rue de l’Abbé-de-l’Épée, mais évidemment sous d’autres noms de propriétaires .

À vrai dire, le trio des philosophes s’élargissait aussi en un groupe un peu plus grand, avec l’historien Yves Cannac, les littéraires Jacques Bersani, Jean Métayer et René Pommier, l’angliciste Jean Raimond . Au cours de la première année, ce groupe avait animé une section radicale socialiste (surtout Abribat et Cannac), motivée par le renou- veau politique de Pierre Mendès-France, qui était venu faire une conférence à l’École . Au bout de quelque temps, la passion politique se calmant, cette section radicale avait reçu le surnom bizarre de « chuchion » qui lui était restée au cours des années suivantes .

Le samedi matin avait lieu la préparation militaire au Fort de Vincennes (IMO : instruction militaire obligatoire), pendant trois années de suite . On s’y rendait parfois en utilisant les grands taxis de l’époque, des Renault de forme carrée et de couleur bordeaux avec des strapontins, appelés G7 . Là-bas un officier nous apprenait par exemple que les chefs fellagas étaient assez fêlés pour faire croire à leurs hommes stupides qu’en plantant le soir des cailloux dans le désert, le lendemain matin, on y récoltait des hommes tout frais poussés pendant la nuit . Personne n’osait manifester . Des stages d’été avaient lieu aux camps de Montlhéry et de Frileuse, au fort des Rousses .

L’année d’après l’agrégation, François Drouault fit une année supplémentaire à l’École, au cours de laquelle il prit contact et retint même l’attention du sociologue Georges Friedmann (1923 l) . Il rencontra également Vladimir Jankélévitch (1922 l) . Il semble qu’il ait été en ces deux occasions à la recherche d’un poste d’assistant dans l’enseignement supérieur qui ne vint jamais, ce qui peut rétrospectivement beaucoup étonner .

C’est à partir de ce moment-là que nous nous sommes perdus de vue pour un temps assez long . Nous ne reprîmes de relation assez régulière qu’à la faveur d’une correspondance pendant les quelque dix dernières années de sa vie, où il s’était installé aux États-Unis à Los Angeles .

Dans le cadre de cette correspondance, François en était venu à m’évoquer la période de son service militaire en Algérie dans un texte intéressant que je pense utile de communiquer pour mémoire dans tout son détail : « J’ai fait mes deux années de service dans la Marine nationale (La Royale), où, après une courte formation, j’ai fonctionné comme psychologue au sein du service de Santé . J’étais chargé de tester les engagés volontaires, de détecter d’éventuels problèmes psychiatriques, et de formuler des recommandations quant à l’orienta- tion vers telle ou telle spécialité (radariste, sous-marinier, etc .) J’ai fait cela pendant six mois à Toulon, puis je me suis porté volontaire pour l’Algérie . J’ai été affecté à l’École des fusiliers marins près d’Alger . J’y suis arrivé au début d’avril 61 (juste pour apprendre le putsch des généraux), et j’en suis reparti un an après pour terminer mes deux années à Toulon . Pendant cette période, la préoccupation dominante était l’OAS, et plus tellement le FLN . J’allais de temps en temps à Alger, et il s’en est même fallu de peu que je sois occis par un tir de mortier qui visait un marché près du port . Les officiers de marine en poste avaient, pour nombre d`entre eux, « fait l’Indochine », et je crois qu’ils étaient en majorité pour l’« Algérie française », mais ils s`interdisaient toute prise de position politique . L’École formait, en plus des « regular F . M . », les commandos (qui étaient l’équivalent des Marines US) . Les commandos, une fois achevée leur formation, étaient envoyés en opération (c’était à l`époque sur la frontière marocaine, où leur tâche était de juguler les possibles infiltrations) . La zone où était située l’École était depuis longtemps « pacifiée », et les patrouilles nocturnes s’effectuaient pour la forme .